Kama (hinduísmo) - significado y definición. Qué es Kama (hinduísmo)
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Qué (quién) es Kama (hinduísmo) - definición

Kama (Hinduísmo); Kāma

Kama (hinduísmo)         
Kama (no devanagari, o alfabeto sânscrito mais usual, काम, Kāma) é o nome hindu de Cupido, o deus greco-romano do amor, que possui as mesmas características mitológicas em ambas as culturas, tais como a sensualidade, o exército de amantes, o estandarte em forma de peixe, etc.
Kama Sutra         
  • Posição ilustrada no Kama Sutra.
  • Khajuraho]].
ANTIGO TEXTO HINDU SOBRE AMOR ERÓTICO
Kama sutra; Kamasutra; Kamasutram; Kama-sutra
Kamasutram (Sânscrito: कामसूत्र), geralmente conhecido no mundo ocidental como Kama Sutra, foi um antigo texto indiano sobre o comportamento sexual humano, durante as antiguidades sendo amplamente considerado o trabalho definitivo sobre amor na literatura sânscrita. O texto foi escrito por Vatsyayana, como um breve resumo dos vários trabalhos anteriores que pertencia a uma tradição conhecida genericamente como Kama Shastra.
Hinduísmo em África         
A história do hinduísmo em África é bem mais curta se comparada com a história do Islamismo, Cristianismo e Judaísmo em todo continente Africano. No entanto, a presença de seus praticantes na África remonta dos tempos pré-coloniais, até épocas medievais.

Wikipedia

Kama (hinduísmo)

Kama (no devanagari, o alfabeto sânscrito mais usual, काम, Kāma) é o nome hindu de Cupido, o deus greco-romano do amor, que possui as mesmas características mitológicas em ambas as culturas, tais como a sensualidade, o exército de amantes, o estandarte em forma de peixe, etc.

Kāma, ou desejo, luxúria, ansiedade pelo prazer, é também uma das tri-varga (kāma, artha e dharma), ou metas da vida mundana: para satisfazer kāma a entidade viva deve se empenhar em artha, ou atividades realizadas para o desenvolvimento econômico tais como o trabalho em suas diferentes formas. Sem recursos materiais auferidos por artha a entidade viva dificilmente consegue satisfazer seus desejos de kāma.

E dharma, a atividade mundana considerada mais nobre, são as atividades de religiosidade material, tais como moral, disciplina e bons costumes, essenciais para se alcançar artha e kāma; pois uma pessoa sem disciplina, cheia de vícios, sem pudor, que não se veste bem, etc., terá dificuldade para se empenhar no trabalho e adquirir kāma.

É assim que se forma o caminho de tri-varga, ou metas ordinárias da existência mundana: "dharma gera artha que compra kāma." Segundo os sábios hindus, quem segue tais metas apenas colhe frutos no samsara, o ciclo eterno de nascimentos e mortes, que nada têm a ver com moksha ou a liberação, que só pode ser alcançada com práticas espirituais como a yoga e jamais seguindo o tri-varga.